لان الناس كانوا يومئذ مجهودين فأما اليوم فلا بأس به ( 1 ) . 46 - وقال أبو عبد الله عليه السلام : كنا ننهى الناس عن إخراج لحوم الأضاحي بعد ثلاثة لقلة اللحم وكثرة الناس ، فأما اليوم فقد كثر اللحم وقل الناس فلا بأس باخراجه ( 2 ) . 47 - المحاسن : أبي عن يونس مثله إلى قوله : فأما اليوم فلا بأس ( 3 ) . 48 - علل الشرائع : ابن الوليد ، عن عبد الله بن عباس العلوي ، عن محمد بن عبد الله ابن موسى ، عن أبيه ، عن خاله زيد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله نهيتكم عن ثلاث : نهيتكم عن زيارة القبور ، ألا فزوروها وعن إخراج لحوم الأضاحي من منى بعد ثلاث ، ألا فكلوا وادخروا ، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانبذوا وكل مسكر حرام - يعني الذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشي وينبذ بالعشي ويشرب بالغداة فإذا غلا فهو حرام ( 4 ) . 49 - السرائر : البزنطي عن جميل قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المتمتع كم يجزيه ؟ قال : شاة ( 5 ) . 50 - معاني الأخبار : السناني ، عن الأسدي ، عن النخعي ، عن النوفلي ، عن السكوني عن الصادق ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي عليهم السلام قال : نزل جبرئيل على النبي صلى الله عليه وآله فقال : يا محمد مر أصحابك بالعج والثج ، فالعج رفع الأصوات بالتلبية ، والثج نحر البدن ( 6 ) . 51 - علل الشرائع : أبي ، عن أحمد بن إدريس ، عن الأشعري ، عن ابن أبي الخطاب ، عن ابن بزيع ، عن صالح بن عقبة ، عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله عليه السلام

--> ( 1 ) علل الشرائع ص 439 والمجهودين ، من الجهد وهو التعب والعناء والمشقة ومنه قولهم : جهد عيشه أي صعب واشتد ونكد . ( 2 ) علل الشرائع ص 439 . ( 3 ) المحاسن ص 320 بدون الذيل . ( 4 ) علل الشرائع ص 439 . ( 5 ) السرائر ص 480 . ( 6 ) معاني الأخبار ص 223 .